De la naissance d'une légende
« A l'origine, en l'an de Grâce 1268... »
— Ah non !
— Quoi, non ?
— En 1268, personne n'utilisait l'expression « en l'année de Grâce », c'est venu plus tard... 1268 n'est pas une année de Grâce : c'est pas historiquement valable comme expression !!!
— Ah. Ok. Elle est pour moi, je reprends
« Année 1268. Notre bon roi Saint Louis... »
— Ah ben non, encore
— Comment ça non encore ?
— Louis IX n'est canonisé qu'en 1297... On ne peut pas l'appeler Saint Louis en 1268
— Ah. Bon. Ok ! D'accord…
« Année 1268, Notre bon roi Louis le Neuvième règne depuis quarante-deux ans... »
— Enfin, quand même, il est sous la tutelle de sa mère de 1226 à 1234/1235
— D'accord, mais il est sacré roi en 1226, non ?
— Oui, oui, en 1226, il l'est...
— Donc ?
— Donc, oui, c'est bon !
— Donc, je peux continuer ?
« Année 1268, Notre bon roi Louis le Neuvième règne depuis quarante-deux ans sur notre beau Royaume de France. Les Rois catholiques sont en passe de terminer la conquête de la péninsule ibérique jusqu'alors sous domination des dynasties islamiques (depuis 711 après JC). »
« Sur les abords du chemin de Compostelle, une Compagnie de soudards... »
— Ah non ! Non et non !
— Quoi encore ?
— On ne peut pas écrire ça !
— Ca quoi ? Les Gueux-Lardiers, ce ne sont pas des soudards, peut-être ?
— Si, mais pas seulement, et ce n'est pas le problème. On ne peut juste pas l'écrire...
— Hum...Je ne vais quand même pas les décrire comme une Compagnie de blancs Chevaliers, à l'âme chaste et au cœur pur, ou le contraire…
— Non, on ne va pas... Mais de soudards à angelots, il y a tout un monde de possibles... Et puis, ils ont surtout parcouru tout le Royaume de France. Pourquoi les mettre précisément sur le chemin de Compostelle ?
— Mouais... Ok, pas soudards. Mais pour la Légende, on s'en tiendra au Chemin de Compostelle, ça reste intemporel !
« Sur les abords du Chemin de Compostelle, une Compagnie, assemblage hétéroclite improbable de Chevaliers, militaires ou non… »
— Pffff. Et allez, voilà maintenant que tu m'inventes des Chevaliers non militaires…
— Eh ! Ils ont choisi de mettre en place un titre de Chevalier civil…
— Bien sûr. Et pourquoi pas élire une papesse à Rome, si tout se trouve permis ?
— C'est leur façon d'être, tu sais faire quelque chose, tu es équipé pour le faire, tes pairs te reconnaissent ce savoir, et ils te nomment Chevalier Civil si tu le souhaites.
— Mais ça n'a rien d'historique !
— Non, mais ça développe l'idée première de la Chevalerie. Il y a une cohérence certaine avec les origines même de l'idée.
— Hummpppfffff… Après tout, c'est ton histoire.
« … de Chevaliers civils, donc, de soldats et de membres de fortune issus de tous les horizons possibles, a fait vœu de protéger les pèlerins contre les innombrables dangers qui les guettent. Ils constituent une Compagnie Libre, sans hiérarchie…. »
— Eh là ! non, encore non !
— Quoi, encore ?
— Sans hiérarchie ? Tu veux vraiment dire qu'il n'y a pas de Chef, pas de petit Capitaine, pas même un Adjudant pour mettre des coups de pieds au c… ? Jamais aucune Compagnie n'a fonctionné de la sorte. On passe de l'Histoire à la Fable, là !
— Je ne te demande pas d'y croire, c'est factuel. Ils fonctionnent sans Chef. Et quant au cou de pied au c…, si besoin ils se mettent tous en cercle, et chacun en administre un au membre qu'il a devant lui… Je peux continuer ?
« Ils constituent donc une Compagnie Libre, sans hiérarchie, d'écorcheurs précoces… »
— Mais non , toujours pas ! au XIII° siècle, les Compagnies d'écorcheurs n'existent pas sous ce nom ! Elles ne sont avérées qu'au XV° siècle. A un moment donné, il faut cesser de dire n'importe quoi au public !
— Mais enfin, les Gueux-Lardiers le savent bien ! Ecorcheurs précoces ! tout est là : ils ont choisi cette appellation eux-mêmes en pleine connaissance de cause !
— … !
« Ils constituent une Compagnie Libre, sans hiérarchie, d'écorcheurs précoces, et sont unanimement connus et reconnus pour être la (ô combien) légendaire Compagnie des Gueux-Lardiers. »
« Et cela perdure depuis maintenant trois siècles... »